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创造力是设计的(de)(de)(de)本质所在于城市(shi)(shi)民(min)(min)宿而言亦如此梅(mei)山雅苑(yuan)位于湖南省娄(lou)底(di)市(shi)(shi)市(shi)(shi)区，属(shu)于城中村，由2栋(dong)民(min)(min)房(fang)自(zi)带院(yuan)子组成，宇木(mu)家具(ju)接收这(zhei)个项目(mu)的(de)(de)(de)时候(hou)，考虑周边(bian)自(zi)然条件非常好，有大(da)型(xing)居民(min)(min)社区，当地所处位置(zhi)的(de)(de)(de)租(zu)金，以(yi)及老(lao)板从事餐饮行业(ye)20余年。决(jue)定将其定位为一(yi)家餐饮型(xing)的(de)(de)(de)民(min)(min)宿。梅(mei)山雅苑(yuan)不(bu)同于普通的(de)(de)(de)餐饮店，它的(de)(de)(de)建筑是复古的(de)(de)(de)土砖房(fang)，门前有一(yi)个面积较大(da)的(de)(de)(de)院(yuan)子，这(zhei)对(dui)在城市(shi)(shi)住(zhu)惯了高楼大(da)厦的(de)(de)(de)人(ren)(ren)来说，这(zhei)种原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)生活情(qing)境，更能吸引(yin)周围的(de)(de)(de)居民(min)(min)在假期和休闲的(de)(de)(de)时候(hou)前来放松、娱乐，让长时间(jian)处于城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)们有一(yi)次(ci)体验自(zi)然的(de)(de)(de)机会，体验生活的(de)(de)(de)律动。整(zheng)

诗人(ren)海子(zi)写(xie)道：我想(xiang)有个房(fang)(fang)子(zi)，面(mian)朝大(da)海，春暖花开。是(shi)啊(a)，人(ren)对未来(lai)的(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)，莫过于自(zi)(zi)己(ji)希望的(de)(de)(de)(de)样(yang)子(zi)，生(sheng)活(huo)在(zai)属于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)空(kong)间里。比如本案：山里民(min)(min)宿。浸染着主(zhu)人(ren)鲜明(ming)的(de)(de)(de)(de)个性色(se)彩(cai)，工于细节，内涵高贵，写(xie)意(yi)对自(zi)(zi)己(ji)理想(xiang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)追寻。山里民(min)(min)宿位于长沙县果(guo)园(yuan)镇新民(min)(min)村(cun)(cun)，原本是(shi)一(yi)栋80年代建成(cheng)的(de)(de)(de)(de)130平米的(de)(de)(de)(de)一(yi)层民(min)(min)房(fang)(fang)，自(zi)(zi)带院子(zi)。离市(shi)区(qu)开车约1个小时(shi)，外表贴瓷(ci)砖，看起来(lai)中规(gui)中矩，并没有破旧样(yang)，但走进房(fang)(fang)间，胡桃木(mu)家(jia)具20多年的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)让房(fang)(fang)子(zi)有了不堪入目的(de)(de)(de)(de)旧颜(yan)，写(xie)尽了它的(de)(de)(de)(de)沧(cang)桑(sang)。今年来(lai)，随着乡(xiang)村(cun)(cun)振兴(xing)战略的(de)(de)(de)(de)实施，长沙县乡(xiang)村(cun)(cun)产业(ye)和乡(xiang)村(cun)(cun)旅游有了快速的(de)(de)(de)(de)发(fa)展

雨(yu)母(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)庄民(min)宿(su)(su)家(jia)具(ju)(ju)茶室(shi)(shi)(shi)，隐(yin)逸于衡山(shan)(shan)(shan)雨(yu)母(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)之上，头(tou)枕青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)，面(mian)朝山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，蓊郁苍(cang)(cang)(cang)翠，一片(pian)浓绿，一面(mian)苍(cang)(cang)(cang)黑，灯光(guang)(guang)(guang)从室(shi)(shi)(shi)内(nei)映射而出，犹(you)如(ru)星光(guang)(guang)(guang)点(dian)缀，璀璨夺(duo)目(mu)。雨(yu)母(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)庄民(min)宿(su)(su)茶室(shi)(shi)(shi)隐(yin)逸于衡山(shan)(shan)(shan)雨(yu)母(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)之上，头(tou)枕青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)，面(mian)朝山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，蓊郁苍(cang)(cang)(cang)翠，一片(pian)浓绿，一面(mian)苍(cang)(cang)(cang)黑，灯光(guang)(guang)(guang)从室(shi)(shi)(shi)内(nei)映射而出，犹(you)如(ru)星光(guang)(guang)(guang)点(dian)缀。大量线语言运用到(dao)空(kong)间里，家(jia)具(ju)(ju)的(de)选择与线性的(de)木质，横平(ping)竖直的(de)线条造(zao)型，形(xing)成(cheng)空(kong)间一致的(de)构成(cheng)节奏(zou)，有序又自(zi)然。室(shi)(shi)(shi)内(nei)与室(shi)(shi)(shi)外融(rong)为(wei)一体，身处自(zi)然古(gu)朴的(de)家(jia)具(ju)(ju)搭配白色的(de)纱帘，营造(zao)静(jing)谧(mi)朦胧美。新中式家(jia)具(ju)(ju)传统的(de)空(kong)间加上现代(dai)的(de)玻璃、金属材质，使空(kong)间不再单调。古(gu)色

近年(nian)来，黑胡桃(tao)(tao)木家具(ju)厂家受(shou)到市场的(de)(de)(de)广(guang)泛关注。它(ta)的(de)(de)(de)颜色和纹(wen)(wen)(wen)(wen)理艳丽，具(ju)有丰富多样的(de)(de)(de)大(da)抛物线(xian)纹(wen)(wen)(wen)(wen)理，在视觉上(shang)独(du)树一(yi)帜。可(ke)以说黑胡桃(tao)(tao)的(de)(de)(de)艺术质(zhi)感很美(mei)。黑胡桃(tao)(tao)木边材(cai)一(yi)般为乳白色，边材(cai)为浅黄棕(zong)色至浅栗(li)棕(zong)色，心材(cai)为红(hong)棕(zong)色至栗(li)棕(zong)色，中间有深色条纹(wen)(wen)(wen)(wen)，长时(shi)间暴露(lu)在空气中呈巧克力色。黑胡桃(tao)(tao)木色代表了奢华时(shi)尚的(de)(de)(de)生活(huo)审美(mei)新(xin)中式(shi)(shi)风(feng)(feng)格(ge)风(feng)(feng)靡一(yi)时(shi)，新(xin)中式(shi)(shi)家具(ju)最大(da)的(de)(de)(de)亮(liang)点在于(yu)其(qi)独(du)特(te)的(de)(de)(de)天(tian)然木纹(wen)(wen)(wen)(wen)展(zhan)示。从实木的(de)(de)(de)类型来看(kan)，黑胡桃(tao)(tao)家具(ju)的(de)(de)(de)纹(wen)(wen)(wen)(wen)理也是(shi)新(xin)中式(shi)(shi)风(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)最佳体现，所以黑胡桃(tao)(tao)无疑是(shi)受(shou)追(zhui)捧的(de)(de)(de)。对于(yu)喜爱(ai)北欧极(ji)简风(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)人(ren)来说，黑胡桃(tao)(tao)质(zhi)感的(de)(de)(de)木味(wei)，结合极(ji)简

在家(jia)(jia)具(ju)(ju)市场上(shang)，各种(zhong)类型的(de)实木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)，如榆树家(jia)(jia)具(ju)(ju)、红木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)、橡木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)，都是(shi)家(jia)(jia)居装(zhuang)饰的(de)首选材料(liao)。近年来(lai)，胡桃(tao)木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)慢慢出现(xian)在人(ren)们(men)的(de)视野中，深(shen)受广大(da)消费(fei)者的(de)喜爱。每种(zhong)类型的(de)家(jia)(jia)具(ju)(ju)因其(qi)(qi)特点而各有利弊。本期边肖详细介绍了胡桃(tao)木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)的(de)优缺(que)点。黑(hei)胡桃(tao)木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)(ju)众所(suo)周知，核桃(tao)品种(zhong)特殊，用料(liao)优质，上(shang)等(deng)核桃(tao)主(zhu)要分布在美国和(he)欧洲(zhou)。其(qi)(qi)中，北(bei)美的(de)黑(hei)胡桃(tao)被(bei)称(cheng)为核桃(tao)的(de)贵(gui)族。核桃(tao)的(de)材质颜色(se)(se)(se)是(shi)逐(zhu)渐变(bian)化的(de)，从浅(qian)棕色(se)(se)(se)到黑(hei)巧克力(li)。优越(yue)的(de)是(shi)它的(de)心材有紫色(se)(se)(se)和(he)深(shen)色(se)(se)(se)条纹。这样做出来(lai)的(de)家(jia)(jia)具(ju)(ju)比其(qi)(qi)他家(jia)(jia)具(ju)(ju)更贵(gui)，更漂亮。胡桃(tao)木(mu)(mu)边材乳白色(se)(se)(se)，整(zheng)体组合非(fei)常优雅。黑(hei)胡

随(sui)着(zhe)全球化(hua)的(de)(de)(de)不断蔓延，西(xi)方家具(ju)已经慢慢渗(shen)透到中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)家居领域。当人们(men)接受了西(xi)方文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)影响后，也逐(zhu)渐(jian)思(si)考:中(zhong)(zhong)国(guo)家具(ju)该如何(he)走自己的(de)(de)(de)路?于是，这种以中(zhong)(zhong)国(guo)传(chuan)统文(wen)化(hua)为载体，古典(dian)(dian)与(yu)现(xian)代、传(chuan)统与(yu)时尚相(xiang)结(jie)合的(de)(de)(de)新(xin)中(zhong)(zhong)式家具(ju)应运而生。   从中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)文(wen)学、历史、文(wen)化(hua)等(deng)可以看(kan)出，中(zhong)(zhong)国(guo)人是一个(ge)(ge)重“情”、重“家”的(de)(de)(de)民族(zu)。即使在(zai)今天，随(sui)着(zhe)科学技术的(de)(de)(de)快速发展，这种中(zhong)(zhong)国(guo)人的(de)(de)(de)感情仍(reng)然烙印在(zai)每个(ge)(ge)中(zhong)(zhong)国(guo)人的(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)。而新(xin)中(zhong)(zhong)式家具(ju)，虽然有现(xian)代气息，但(dan)在(zai)设计中(zhong)(zhong)仍(reng)能看(kan)到中(zhong)(zhong)国(guo)传(chuan)统古典(dian)(dian)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)痕迹(ji)。例(li)如中(zhong)(zhong)国(guo)结(jie)、青花瓷(ci)、如意(yi)、吉祥(xiang)兽、山(shan)水字画、“回”字图案、波浪形

胡桃木(mu)(mu)(mu)(mu)家(jia)(jia)(jia)具(ju)是在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)基础上发展(zhan)而来(lai)的(de)(de)，在(zai)(zai)做方面(mian)继承(cheng)了中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)许多(duo)亮点(dian)(dian)，也融入(ru)了一(yi)些不(bu)同的(de)(de)新特(te)点(dian)(dian)。新中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)日(ri)常保养有(you)着自己的(de)(de)独(du)特(te)特(te)点(dian)(dian)：一(yi)、搬(ban)动(dong)要注意   新中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)一(yi)般都是实(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)质地的(de)(de)，而我们在(zai)(zai)搬(ban)运实(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)家(jia)(jia)(jia)具(ju)时，必须将家(jia)(jia)(jia)具(ju)抬起来(lai)，放(fang)在(zai)(zai)地面(mian)以上，不(bu)能直接在(zai)(zai)地面(mian)上拖拽(zhuai)，这(zhei)样会(hui)对家(jia)(jia)(jia)具(ju)造成(cheng)不(bu)必要的(de)(de)损失。如果(guo)家(jia)(jia)(jia)具(ju)太重抬不(bu)起来(lai)，用厚泡沫塑料包裹起来(lai)，轻轻拖动(dong)。如果(guo)有(you)磨损、脱漆甚(shen)至(zhi)划痕，可用打蜡修补旧的(de)(de)。二(er)、地面(mian)必须平整   实(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)家(jia)(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)地面(mian)必须平整，不(bu)能在(zai)(zai)凹凸不(bu)平的(de)(de)地面(mian)上放(fang)置(zhi)。如果(guo)新中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)经常处于晃动(dong)不(bu)稳(wen)定

中山(shan)市宇(yu)木家(jia)具有限(xian)公司-新中式家(jia)具灵感(gan)来(lai)自对(dui)生(sheng)活(huo)向(xiang)内(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索，与对(dui)时代新潮流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)现取之庄子安(an)静逍(xiao)遥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)智慧与东方(fang)美学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格韵，让人生(sheng)可大(da)隐于(yu)市于(yu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)归中成(cheng)为(wei)一(yi)位引(yin)领者(zhe)，于(yu)忙(mang)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都市中成(cheng)为(wei)一(yi)股(gu)不俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清流从(cong)器物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格物(wu)(wu)致知中塑造(zao)精(jing)神世(shi)界致敬新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，引(yin)起(qi)更(geng)多(duo)当代精(jing)英的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣(ming)。宇(yu)木家(jia)具始终以新时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度，去(qu)满足(zu)生(sheng)活(huo)精(jing)神层面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荟萃即“东方(fang)新主义 · 质(zhi)朴生(sheng)活(huo)家(jia)”为(wei)品牌理念(nian)力求打(da)造(zao)集当代美学、健康舒(shu)适(shi)、雅致休闲、人文意境(jing)、中式文化为(wei)一(yi)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)空间让人从(cong)形、新、意、境(jing)中更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)读懂生(sheng)活(huo)。新中式家(jia)具厂(chang)家(jia)不只是(shi)一(yi)件家(jia)具

什么是(shi)新(xin)中(zhong)式家(jia)具(ju)(ju)(ju)?不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)心中(zhong),有着不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)答(da)案.我(wo)们(men)常常说到(dao)“东方(fang)(fang)美(mei)(mei)”，到(dao)底什么样的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)是(shi)“东方(fang)(fang)美(mei)(mei)”呢？似(si)乎(hu)是(shi)个(ge)只可(ke)意会不(bu)(bu)(bu)可(ke)言传的(de)(de)(de)(de)意象，但(dan)我(wo)们(men)仍然能从这(zhei)三(san)个(ge)字中(zhong)感到(dao)有一种悠远(yuan)以及自豪的(de)(de)(de)(de)存在(zai)。“新(xin)中(zhong)式家(jia)具(ju)(ju)(ju)”是(shi)一个(ge)与文(wen)化、美(mei)(mei)学(xue)、心理学(xue)紧紧联系(xi)的(de)(de)(de)(de)抽象概念(nian)，在(zai)不(bu)(bu)(bu)同人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心中(zhong)有着不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)印象，或是(shi)旗袍(pao)古筝，京剧(ju)象棋，又或是(shi)气势(shi)恢宏的(de)(de)(de)(de)雕梁画(hua)栋等等……这(zhei)些具(ju)(ju)(ju)有浓(nong)厚东方(fang)(fang)元素(su)的(de)(de)(de)(de)符号给(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)带来(lai)(lai)华夏文(wen)明优雅、婉(wan)约、精(jing)致等美(mei)(mei)好特质。中(zhong)式文(wen)化之美(mei)(mei)于东方(fang)(fang)朴来(lai)(lai)说不(bu)(bu)(bu)曾断过(guo)，在(zai)文(wen)化自信的(de)(de)(de)(de)大背景下，东方(fang)(fang)朴在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)文(wen)化、东方(fang)(fang)审美(mei)(mei)中(zhong)寻找自己(ji)的(de)(de)(de)(de)韵味(wei)

随着生活(huo)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)样化(hua)，人(ren)们对古典文化(hua)的(de)(de)(de)(de)认识也(ye)(ye)越来越多(duo)(duo)(duo)，而仿古典类(lei)的(de)(de)(de)(de)产品也(ye)(ye)成为了很多(duo)(duo)(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)追求，虽然(ran)古典产品有很多(duo)(duo)(duo)，但中(zhong)(zhong)(zhong)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)却(que)是其中(zhong)(zhong)(zhong)受欢(huan)迎的(de)(de)(de)(de)一种(zhong)，因(yin)为,客厅胡桃(tao)木家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju),的(de)(de)(de)(de)价格不仅便(bian)宜，而且(qie)具(ju)(ju)(ju)有简约大气的(de)(de)(de)(de)特点，所以中(zhong)(zhong)(zhong)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)将非(fei)常(chang)受欢(huan)迎，那(nei)么如(ru)何选择优质(zhi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)呢？客厅中(zhong)(zhong)(zhong)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)一、看(kan)花纹由(you)于客厅的(de)(de)(de)(de)红木家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)讲究古朴自然(ran)，因(yin)此这种(zhong)家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)通(tong)常(chang)由(you)天然(ran)木材(cai)制成。如(ru)果(guo)消(xiao)费者购买的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)表(biao)面花纹高低不平(ping)，就(jiu)说明这类(lei)家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)质(zhi)量并不好，虽然(ran)这类(lei)新中(zhong)(zhong)(zhong)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)都是选自大自然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)自然(ran)生长出(chu)来的(de)(de)(de)(de)木头(tou)(tou)，但经过(guo)细心雕琢(zhuo)后的(de)(de)(de)(de)木头(tou)(tou)却(que)会有一种(zhong)返璞归真